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　　上回说到，文王在灵台夜梦飞熊，散宜生解梦说是大吉之兆，预示着将得栋梁之臣。

　　下面咱们继续扒，看这位被梦到的“大贤”此刻在干嘛，以及一个普通的樵夫，如何能成为连接王侯与隐士的关键一环！

　　姜子牙自从离开朝歌，别了妻子马氏，用土遁术救了遭难的百姓后，就一直隐居在这里。

　　可他心里，时时刻刻都念着昆仑山，想着自己的师父元始天尊，那份求道的心，是朝朝暮暮，悬在心上。

　　他叹了口气，随口吟了一首诗：“自别昆仑地，俄然二四年。商都荣半载，直谏在君前。弃却归西土，磻溪执钓先。何日逢，披云再见天。”

　　那歌声粗犷又自在：“登山过岭，伐木丁丁。随身板斧，砍劈枯藤……见了些青松桧柏，李白桃红。无忧樵子，胜似腰金……对月邀饮，乐守孤林。深山幽僻，万壑无声。逍遥自在，任意纵横。”

　　唱歌的是个年轻樵夫，他放下肩上的一担柴，走到溪边休息，看见姜子牙，就笑着搭话：“哎，老丈，我常看见你在这儿拿着竿子钓鱼。咱俩这模样，倒像是一个故事里的。”

　　樵夫来了兴致，问道：“老丈，您贵姓啊？仙乡何处？怎么跑到这山野溪边来了？”

　　子牙也不隐瞒，捋着胡子答道：“老夫乃是东海许洲人氏。姓姜，名尚，字子牙，道号嘛……叫做‘飞熊’。”

　　没想到，这“飞熊”两个字一出口，那樵夫先是一愣，随即“哈哈哈”地放声大笑起来，笑得前仰后合。

　　子牙有点纳闷，问道：“年轻人，你姓甚名谁？为何听了老夫的名号，这般大笑？”

　　樵夫好不容易止住笑，说：“我姓武，名吉，祖祖辈辈就是这西岐人。我笑啊，是因为您刚才说自己道号‘飞熊’。”

　　武吉带着几分戏谑，解释道：“老丈，您别见怪。我是觉得，这名号，那得是古时候的高人、圣人、贤人才配得上。像风后、彭祖、傅说、伊尹那样，胸中藏着万卷诗书，肚子里有无边锦绣学问的人，他们的名号才实至名归。像您这样……”他指了指子牙手里的钓竿和身边的清波，“整天守着柳树钓鱼，也没见有什么大本事、大见识，怎么也称这么个响当当的道号呢？所以我才觉得好笑。”

　　武吉抚着巴掌，笑得更大声了，边笑边对子牙摇头晃脑地说：“常言道，‘有智不在年高，无谋空言百岁’，我今天算是见着了！”

　　他摆出一副老师傅的架势，对子牙说：“老丈，我教教你吧。你这钓线为啥不上鱼？古语说得好，‘且将香饵钓金鳌’。你得把这针用火烧红了，打成一个弯钩，上面挂上香喷喷的鱼饵。线上呢，还得绑个浮漂。鱼一来吞食，浮漂一动，鱼上钩了，往上一提，钩子挂住鱼鳃，这才能钓上大鱼。这才是钓鱼的正经法子！像您这直钩，莫说三年，就是钓上一百年，也甭想碰到一片鱼鳞！可见您这智谋啊……嘿嘿，实在有点那个。就这，您还敢自称‘飞熊’？”

　　面对这连珠炮似的嘲笑，姜子牙一点也不生气，只是淡淡地笑了笑，说道：“年轻人，你呀，只知其一，不知其二。老夫在这里，名义上是钓鱼，但我心里想的，根本不是水里的鱼。”

　　子牙的目光望向远方的天际，缓缓说道：“我在这里，不过是守着这一片青云，等待一条通天的路。拨开眼前的阴翳，期盼有朝一日能直上云霄。我怎么能用弯曲的钩子，去求取区区小鱼呢？那不是大丈夫该做的事。”

　　接着，他说出了那句流传千古的金句：“吾宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，只钓王与侯。”

　　为了让武吉明白，他还特意吟了一首诗：“短杆长线守磻溪，这个机关那个知？只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼。”

　　武吉听完，差点笑岔了气，指着子牙说：“您……您这个人，居然也想做王侯？您看看您这模样，哪点像王侯？我看您啊，倒像只活蹦乱跳的老猴子！”

　　子牙也被他逗乐了，反过来端详着武吉的脸，笑着说：“你看我不像王侯，我看你的面相，也不怎么好啊。”

　　武吉不服气：“我的面相怎么不好了？我虽然是个砍柴的，可比你快活多了！春天看桃花杏花，夏天赏荷花，秋天看黄菊，冬天赏梅花青松。我也有诗：担柴货卖长街上，沽酒回家母子欢。伐木只知营运乐，放翻天地自家看。我自食其力，母子团圆，天地宽阔，自在快活！”

　　子牙收敛了笑容，认真地看着武吉说：“我不是说你这个。我是看你脸上的气色，很不好。”

　　子牙一字一句地说：“你左眼发青，右眼发红。我看你今日进城，恐怕要。”

　　这话如同一个炸雷，武吉脸上的笑容瞬间消失了，他勃然大怒，叱责道：“我好心好意跟你闲谈说笑，你这老头，怎么如此毒口，诅咒伤人？”

　　柴捆的一头突然滑塌，那根尖头的扁担猛地翻转过来，不偏不倚，正打在守门军士王相的耳朵门上！

　　武吉早已吓得魂飞魄散，跪在地上哆哆嗦嗦地回答：“小人……小人是西岐良民，叫武吉。因为看见大王车驾过来，道路太窄，小人想换肩让路，没想到柴担塌了，尖担翻转，误伤了王相军爷。小人实在不是故意的啊！”

　　久而久之，对于武吉这种过失杀人、情节清楚又非顽劣的犯人，就直接在地上画个圈当作牢房，竖根木头当作狱吏，让犯人自己待在圈里。

　　他想：“我家中还有七十多岁的老母亲，就我一个儿子。我几天不回去，她一定倚着门框日夜盼望。她又不知道我遭了这杀身之祸，无人奉养，可怎么活啊！”

　　他听到哭声，过来一看，认出了武吉，便问道：“你不是前日打死王相的樵夫吗？杀人偿命，这是常理，你为何在此大哭？”

　　武吉看见散宜生，如同见了救星，连忙磕头哭诉：“大人明鉴！小人误伤人命，偿命不敢有怨言。只是……只是小人家中还有位七十多岁的老母亲。小人没有兄弟，也没有娶妻，就我们母子二人相依为命。我若死了，老母亲孤身一人，必定会饿死沟渠，尸骨暴露荒野。想到养育之恩未报，反而让母亲晚年遭此大难，小人实在是心如刀割，忍不住悲伤。惊扰了大人，求大人恕罪！”

　　他心里在想：这武吉打死王相，确实不是斗殴凶杀，纯属挑柴换肩时的意外误伤。

　　更何况，他家中还有这么一位风烛残年、无人奉养的老母亲……想到这儿，散宜生对武吉说：“武吉，你不必哭了。我这就去见千岁，为你启奏一本。放你回家去，给你母亲准备好养老送终的衣裳、棺木、柴米钱粮。等你把这些后事都安排妥当，再回来接受国法处置。你看如何？”

　　散宜生是个行动派，第二天就进了便殿，等文王朝贺完毕，他便出班奏道：“臣启大王。前日误伤王相的樵夫武吉，还禁在南门。臣昨日路过，见他痛哭。细问之下，才知他家中尚有七十余岁老母，只他一个儿子，上无兄弟，下无妻小。他若伏法，其母必成沟壑之鬼，无人收殓。臣思王相之死，实属误伤，并非斗殴。而武吉母亲孤苦无依，情实可悯。依臣愚见，不如暂且放武吉回家，让他为母亲备好养老之资、棺木衣裳。等诸事完毕，再叫他回来抵命。请大王圣裁。”

　　文王本就是仁德之君，听了散宜生这番合情合理的奏请，当即准奏：“爱卿所言极是。速放武吉回家去吧。”

　　话说武吉出了那“画地为牢”的圈子，如同出笼的鸟儿，心里惦记母亲，一路飞奔回家。

　　老太太一见儿子回来，又喜又急，忙拉住他问：“我的儿啊！你这几天跑到哪里去了？为娘在家，白天黑夜心神不宁，怕你在深山被虎狼所伤，怕你出什么意外，真是悬心吊胆，吃不下睡不着。今天看见你，我这心才算落了地。你快说，到底出什么事了？”

　　武吉“扑通”一声跪在母亲面前，抱着母亲的腿放声大哭，把前因后果一五一十地说了出来。

　　说到自己误伤人命，被判死刑，多亏散宜生大夫求情才能暂时回家时，母子俩抱头痛哭。

　　武吉哭着说：“母亲，孩儿不孝，惹下这杀身大祸，不能再奉养您终老了。我这次回来，就是为您置办后事。等把您的衣裳、棺木、米粮都准备好，孩儿……孩儿就得回去偿命了！”

　　她紧紧抓住儿子，泪如雨下，对天哭诉：“我儿忠厚半生，从不欺瞒，孝顺守本分，今天到底做了什么孽，得罪了天地，要遭这样的横祸啊！儿啊，你要是有个三长两短，为娘的还怎么活！”

　　哭了一阵，武吉忽然想起一事，对母亲说：“娘，有件事很是奇怪。出事前一天，我在磻溪遇到一个钓鱼的老头。”

　　接着，他就把如何嘲笑姜子牙直钩钓鱼，子牙如何说自己“只钓王侯”，最后又如何断言自己“今日进城”的经过，详细说了一遍。

　　她抹了抹眼泪，沉思片刻，突然抓住武吉的手，急切地说：“儿啊！你先别骂。你仔细想想，那老人说的话，是不是都应验了？他说你今日，你是不是真的打死了人？”

　　老太太眼睛一亮，语气变得郑重起来：“如此看来，这位老人不是凡人，他善于相面，有未卜先知之能啊！我儿，这哪里是毒口伤人，这分明是神仙点化！你惹下这滔天大祸，文王虽然仁德放你回来，可死罪终究难逃。这位姜子牙老先生，或许就是你的救命稻草！你快去，快去磻溪求他！他一定有办法救你！”

　　于是，武吉不敢耽搁，收拾了一下，便急匆匆再次赶往磻溪，去寻找那位“直钩钓鱼”的怪老头姜子牙。

　　而那位深明大义、见识不凡的母亲，在关键时刻，成了推动儿子走向命中贵人的关键之手。

　　有时候您看，改变历史走向的，未必都是惊天动地的大事，可能就是一个樵夫换肩时，那不小心的一滑，和一位母亲在绝望中抓住的一线灵光。

　　那么，面对前来求救的武吉，这位“直钩钓鱼”的怪老头姜子牙，会出手相救吗？

　　他又将用什么匪夷所思的方法，帮武吉逃脱“画地为牢”和文王那神乎其神的先天演算呢？